Antonio Marcos

Mudanças: novo tempo no coração e nos passos para Deus

2012-01-24T18:12:00.000-02:00

Queridos irmãos e irmãs, leitores e leitoras de minhas páginas - espaços de fé, comunhão e evangelização -, finalmente fizemos as devidas mudanças no design do Blog principal e do “Linhas e Reticências”, as quais eram esperadas a certo tempo. Mudanças simples, cuidando de deixar o essencial e conservando ainda mais o verde suave da esperança, também comum a este Tempo Litúrgico da Igreja, através do qual vivemos o “extraordinário no ordinário”, a celebração dos mistérios da nossa Salvação. Mudanças necessárias como símbolo de um novo tempo no coração e nos passos para Deus. Novo tempo na vida da Igreja, como bem manifestou o Santo Padre com o anúncio do Ano da Fé em comemoração aos 50 anos da abertura do Concílio Vaticano II, o que veio a ser naquela ocasião e ainda hoje, ocasião de renovada esperança para todo o povo de Deus. Rezamos para que as mudanças do Blog sejam acolhidas em cada coração, na certeza de que este espaço, ainda que com seus limites, não teria razão de existir se não em função de colaborar na evangelização, “dando as devidas razões de um coração que crê” (cf. 1Pd 3,15). Da mesma forma se renova o desejo e o compromisso de que as partilhas voltem a ser mais freqüentes, o que sempre fizeram bem a muita gente. Fica para nós, no começo deste novo, no continuar deste novo tempo, as palavras da Oração conclusiva do celebrante após a Prece dos Fiéis na liturgia deste dia, memória do “doutor do amor divino”, São Francisco Sales: “Iluminai-nos, Senhor Deus, para que, inspirados por vós, vos sirvamos no amor aos irmãos e irmãs”. Rezo e peço a oração de todos aqueles e aquelas que, de alguma forma são edificados com estas linhas de fé, na esperança de que as simples partilhas sejam frutos de uma iluminação da graça de Deus e que tudo seja um serviço de amor a Deus na pessoa de cada um. Deus abençoe a você, leitor e leitora deste Blog. Conte com minhas orações. Que Nossa Senhora, Mãe da esperança, guarde-nos sempre!

Antonio Marcos
Memória de São Francisco de Sales, 24 de janeiro de 2012.

Conversão ao Evangelho: da ruína, ao tempo novo!

2012-01-21T23:22:00.000-02:00

A Bíblia, revelação do Deus transcendente, abre-se e se fecha com observações temporais: “No princípio Deus criou...” (Gn 1,1); “Sim, venho muito em breve” (Ap 22,20). Deus não é cultuado, na Bíblia, de modo atemporal e abstrato, em sua essência eterna, como nos filósofos gregos, mas em suas intervenções no momento presente do homem, que fazem da história do mundo uma história divina. Na experiência humana do tempo se sobrepõem dois aspectos: um, regulado pelos ciclos da natureza (tempo cósmico), e outro, ritmado pelo fluxo dos acontecimentos (tempo histórico).

O tempo histórico, na mentalidade do homem bíblico, é marcado por grandes intervenções de Deus na história, de tal modo que a história do mundo se torna uma história da salvação. Esta história caminha trabalhosamente, através de etapas sucessivas, para Cristo, que representa seu cume e pleno acabamento. Cristo tem consciência disto quanto, no início de sua pregação, declara expressamente: “O tempo está realizado e o Reino de Deus está próximo...”. Com ele chegou a “plenitude dos tempos”. Ele introduz na história o elemento definitivo e discriminante pelo qual podemos dizer: antes... agora.

“Outrora éreis sem Cristo... estranhos às alianças da promessa” (Ef 2,12). “Agora, ele vos reconciliou pela morte do seu corpo de carne” (Cl 1,22). Com Jesus, verificou-se o evento definitivo, mas este ainda não deu todos os seus frutos. Os “últimos tempos” estão apenas inaugurados: a partir da sua ressurreição, eles se dilatam e se tornam “tempo da Igreja”. Por isso é que o reino de Deus tem uma dimensão atual e escatológica.

A conversão ao evangelho de Jesus Cristo representa para cada homem mudança de era, uma passagem do mundo presente ao mundo futuro, do tempo antigo, que caminha para a ruína, ao tempo novo, que caminha para a plena manifestação. A importância do “tempo da Igreja” deriva do fato de tornar ele possível essa passagem; e o “momento favorável” (Kairós), o “dia da salvação” (2Cor 6,2).

Fonte: Missal Dominical, Ed. 1995: Comentários introdutórios – 3º Domingo do Tempo Comum, Ano B.

Tempo de desgosto e tristeza para marginalizados

2012-01-21T23:15:00.001-02:00

A vitória de Cristo sobre a morte é superação dos limites do tempo e do espaço. Cristo opera uma demitização do tempo contra as concepções que haviam divinizado, coisificado o incessante e incontrolável fluxo das estações. A vitória sobre a morte cria um tempo e um espaço para o homem, tempo e espaço de construção de sua identidade e da identidade de toda a comunidade humana. Um “tempo para o homem” não é só dom; deve ser também conquista. Mas a busca de tempos de produção cada vez mais breves, a impossibilidade de deter-se, a máquina cada vez mais veloz como símbolo da potência, a incapacidade de controlar a corrida dos acontecimentos, a necessidade frenética de atualização para não se sentir superado de um dia para o outro, podem ser sintomas de uma nova sujeição do homem ao tempo. Uma marcha para trás.

Há quem esteja cansado por já ter caminhado demais; há quem se viu repentinamente posto à margem, como detrito inútil; há os que foram lançados fora pela engrenagem social: anciãos, doentes crônicos, excepcionais, esquizofrênicos. A sociedade tecnológica não tem tempo para eles, porque não são úteis ao processo de produção. Para estes, constroem-se casa de saúde, hospitais, abrigos e asilos. O importante é que não impeçam o caminho. Tempo de desgosto e tristeza para marginalizados, os que se reconhecem um “peso”. Desejo do ancião de sair de seu meio, ou tentativas, por parte da família, de convencê-lo de que na casa de saúde “tudo é adequado a ele”: a sociedade se recusa a ser “comunidade terapêutica”, na qual o doente seja curado sem ser cortado do contexto social em que vive.

Fonte: Missal Dominical, Ed. 1995: Comentários introdutórios – 3º Domingo do Tempo Comum, Ano B.

Epifania do Senhor: um amor que rompe as fronteiras

2012-01-06T21:24:00.000-02:00

Artigo do Pe. Fernando Torres, cmf.

Deus se fez carne. Esse é o ponto central da celebração do Natal. Mas esse acontecimento tão transcendental para a história da humanidade e do mundo leva consigo uma limitação necessária: acontece em um tempo e lugar reais. Não poderia ser de outra maneira. No final, o lugar é Belém, o tempo é o ano em que o imperador Augusto mandou fazer um censo em todo o Império. Mas aquela criança que nasceu em Belém não era apenas para os judeus, mas para todo o mundo. O amor de Deus manifestado nele não conhece fronteiras. Essa é a chave da celebração desse dia.

A Epifania não é nada além de uma maneira de celebrar o nascimento de Jesus. Hoje o vemos a partir de uma nova perspectiva. Não se trata somente de contemplar a criança nascida em meio à pobreza da manjedoura – porque não havia estalagem para os seus pais. Não é caso de apenas reconhecermos sua fragilidade e fraqueza. Hoje o vemos como aquilo que ele é: a luz que iluminará todos os povos. Hoje nos damos conta que essa criança recém-nascida é o amor de Deus que rompe todas as fronteiras que nós, homens, criamos neste mundo.

Fronteiras já havia no tempo de Jesus e elas continuam erguidas ainda hoje. Quando não são feitas pelas leis, são levantadas pelas tradições, pelos preconceitos e pela desconfiança. Há fronteiras marcadas por injustiças, raças, línguas, religiões ou ideologias políticas. Demasiadas fronteiras que dividem a família de Deus, que rompem a unidade de homens e mulheres deste mundo – o fato fundamental e indiscutível de que todos somos filhos de Deus.

As leituras deste dia nos falam dessa universalidade que deveria ser a característica mais básica da família humana. De uma maneira concisa e clara, afirma-se na segunda leitura extraída da Carta aos Efésios. O plano de Deus consiste em que “todos os povos compartilhem a mesma herança, visto que são membros do mesmo corpo e participam da mesma promessa de Jesus Cristo por meio do Evangelho”. Não é necessária nenhuma outra explicação. Deus não pensa mais que reunir todos os seus filhos ao redor da mesma mesa.

Isso é o mesmo que, de uma forma mais poética, se afirma no relato do Evangelho. A história dos três reis magos do oriente - que tinham avistado uma estrela que os acaba guiando até o lugar em que está o recém-nascido a quem, em sinal de respeito e adoração, dão de presente ouro, incenso e mirra - confirma o que já foi dito. Os povos que viviam para além das fronteiras da Judeia reconheceram a importância daquela criança e seu significado para seus próprios povos. Hoje somos convidados a romper com os preconceitos e as fronteiras que dividem nossa humanidade para que, assim, possamos tornar realidade o plano de Deus.

Quais preconceitos me separam dos meus irmãos? Será que vejo como inimigos os que pertencem a outra raça e falam outra língua, ou, simplesmente, os que pensam diferente de mim em política? O que eu posso fazer para quebrar essas barreiras?

Fonte: Meditações sobre leituras dominicais (Festa da Epifania do Senhor, Ano B), 2009.

Acredito que o ser humano possa ser melhor

2012-01-02T17:21:00.007-02:00

Entrevista (Parte II) com Aíla Pinheiro, filósofa, Doutora em Teologia, Professora da Faculdade Católica de Fortaleza

OP - Em um ano, acumulamos muito, de papéis a dissabores. Do que a senhora se desfaz, para continuar a caminhada leve?

Aila - Cheguei aqui (em 2010, depois de 13 anos estudando fora, entre Minas Gerais, Espanha e Israel) e as pessoas diziam: “Que bom que ela chegou!”. E tome coisa em cima de mim! Fui aceitando, me sobrecarreguei. E estou tomando a decisão de que coisas preciso deixar. Porque já preparei algumas pessoas que podem assumir. Vou incentivar meus alunos e ex-alunos a assumirem. Se indico alguém, é porque tenho confiança plena.

OP - A senhora está exercitando a confiança no outro...

Aila - Estou. Gosto de distribuir tarefas, de perceber as capacidades que as pessoas têm e investir nos dons. Levo a fama, mas existem muitas mãos trabalhando comigo. E as pessoas precisam notar essas mãos sem a minha presença. Eu me sinto feliz de saber que um ex-aluno se sobressaiu, seguiu seu caminho. Isso é do judaísmo, que estudei tanto: a ambição de um discípulo é ser semelhante ao seu mestre. E o mestre reconhece quando o discípulo está pronto e diz: “De hoje em diante, você é mestre”. É isso que quero fazer porque assim posso colaborar mais com a sociedade.

OP - Qual a vaidade da doutora?

Aila - (risos) A vaidade é porque sou muito consciente daquilo que consegui. Não tenho essa falsa humildade em dizer: “Não sou inteligente, não li isso, não entendi”. E sou de contar histórias: “Quando fui em tal lugar...”. Quem nunca foi, acha que estou me aparecendo. Mas, para mim, é porque tudo é uma vitória. Sou uma menina que nasceu no interior do Piauí e o mais longe que minha família achou que eu poderia ir era até Teresina, fazer um curso pedagógico e voltar para ensinar onde o meu pai ensinava. Minha família mudou para Teresina e fui me desenvolvendo. As pessoas foram acreditando em mim e me incentivando. É por isso que também quero incentivar e apadrinhar as pessoas... Gosto que seja uma vitória. Acredito muito em mim e em Deus. Se somente Deus quisesse isso e eu não tivesse acreditado em mim, eu não teria saído do lugar. Deixei minha família pra poder lutar pelo o que queria, ter meus estudos, participar de uma comunidade. E estou aqui, levando a comunidade (Nova Jerusalém, no Cristo Redentor) à frente. Não entrei nessa comunidade pronta e gosto disso, porque a gente ajuda a construir. Sou muito consciente dos meus dons. Eles vêm de Deus, mas estão em mim, são talentos que faço render.

OP - E quais as principais crenças que a senhora leva para a travessia deste ano?

Aila - Acredito no ser humano. E já vi coisas terríveis, feitas pelo ser humano. Mas tenho minha fé no ser humano. Tenho uma fé na família. A maneira como a gente conduzir as crianças determina o tipo de ser humano que vamos ter no futuro. As pessoas podem fazer uma mudança a partir de uma educação correta dos filhos. Os pais, separados, ou não, são os heróis das crianças. E as crianças podem ser aquilo que os pais passarem de valores. Acredito na bondade que existe. Claro que alguns jogam a chance fora. Essa comunidade foi fundada pelo padre Caetano e ele criou muitas crianças que vinham da Febemce ou que foram colocadas na porta. Muitos não conseguiram ser boas pessoas, mas outros conseguiram. E mesmo aqueles que a gente acha que não são boas pessoas, foram presos, quando andam aqui, eu digo: “Sei que o seu coração é bom. O problema é na cabeça, você não sabe fazer as escolhas corretas”... A gente tem que acreditar e investir em mudança.

OP - O que faz a vida tão cruel, tão violenta?

Aila - A violência sempre foi uma grande questão existencial para as civilizações. Encontramos textos de mais de 3 mil anos fazendo essa pergunta: por que a violência. Houve tempo em que a violência não era tão chocante: as pessoas enforcavam em praça pública e isso era um acontecimento na aldeia. Hoje, a violência nos choca, até a violência contra os animais. Somos mais afetados pela dor do outro. Não acho que estejamos mais violentos, não há uma barbárie e não é apoiada institucionalmente. Temos ainda algumas nações que praticam o terrorismo, mas o grande número das pessoas, no mundo inteiro, se revolta com esse tipo de atitude. Se alguém vai ser apedrejado, em um dos países em que isso acontece, tem uma mobilização mundial... Notamos mais, a violência nos choca mais do que antes. Não é mais tranquilo fazer um genocídio, ditaduras... Não estamos mais violentos, observamos mais essa questão.

OP - Mas essa observação da violência gera a salvação desse mundo?

Aila - Vivemos um paradoxo. Existem muitas pessoas se unindo em ONGs e tentando fazer algo. Não apenas dizer, “eu sinto muito” e chorar em casa com a dor do outro. Estão se mobilizando. Acredito nessas organizações civis. O trabalho voluntário é de alta qualidade. A pessoa saiu de sua casa, de sua atividade cotidiana e disse: “Vou doar meu tempo, meu esforço, meus dons em prol dessa luta bem aqui...”. Pessoas de várias religiões, crenças, etnias. São organizações plurais, em prol de um objetivo. Não foi por causa de uma religião que disse: “Agora, você vai lá...”. Acredito nesse estilo de viver e dizer: “Isso me afeta e vou lutar”. Madre Tereza de Calcutá dizia: “Não me chame para uma passeata contra a guerra, porque não vou. Mas me chame para uma passeata pela paz, que estarei lá”. A gente está num momento que não é lutar contra; é lutar a favor de um valor maior. Isso sensibiliza mais.

OP - Quando o Instituto Nova Jerusalém se instalou, aqui era uma das regiões mais pobres da América Latina. Que transformações a senhora viu?

Aila - Estou aqui há 23 anos. A comunidade começou em 1981. Aqui, o padre Caetano (de Tillesse, pároco do lugar por mais de quatro décadas) fez muitas mudanças. Era um intelectual, reconhecido fora do Brasil e, quando se dizia para as pessoas simples que ele era um estudioso, elas achavam estranho porque era uma pessoa de estar junto com os pobres... Aqui, do lado, tem o Colégio São José (dos Arpoadores), era do nosso terreno. Essas ruas, era um amontoado de casas, e ele dizia: “Gente, tem que deixar a rua”. A própria avenida Leste-Oeste, chegando até a Barra do Ceará, foi uma ideia dele, ele teve que lutar por isso na Prefeitura - só queriam vir até a Pasteur. Local para escolas, departamento de polícia, clínicas de pronto-atendimento, comissões de conciliação. Quando cheguei, aqui já estava bem organizado e o principal desafio eram as gangues de adolescentes. Havia guerra.. Hoje ainda há violência, mas a violência que há em todos os lugares.

OP – Por que a opção pelos pobres?

Aila – Não vejo sentido ser uma intelectual de gabinete, estar confortável e fazendo artigo sobre Deus, enquanto alguém está do lado, passando fome ou sendo vítima de violência. Isso é uma hipocrisia. Não vou conseguir. E era isso que o padre não conseguia. Ele fazia questão, mesmo nas épocas mais perigosas, de ir a pé pra igreja, e ir cumprimentando e visitando fulano e sicrano. Gosto da academia, estou sempre envolvida com questões intelectuais – é a minha profissão. Mas não tem sentido nenhum falar de Deus e defender o direito do outro sem entrar em contato com o outro.

OP – Como é esse Deus que a senhora conhece?

Aila- Meus alunos riem quando digo: “Meu colega de trabalho...” (risos). Já sabem de quem estou falando. Deus é alguém tão presente na minha vida que é Aquele que colaboro com Ele. É alguém tão íntimo que não existe a possibilidade d´eu fazer alguma coisa, por mais secular que seja, que Ele não esteja envolvido. Não acredito nesse Deus que não entra em certos lugares. Porque o Jesus que conheci, da Bíblia, entrava onde estivesse alguém que precisasse Dele. Ele não selecionou pessoas. E eu não posso fazer isso, se quiser segui-lo tão de perto, a ponto de deixar me cobrir com a poeira dos pés Dele. Compreendo um Deus que está comigo desde que acordo, que faço uma caminhada, que encontro com as pessoas para tomar um café bem conversado. Nos momentos de orações, mas nos momentos em que eu me confraternizo, que vou para uma festinha com os alunos e a gente se diverte, ri. Tenho momentos fortes de com Ele, de oração, meditação, para recarregar as baterias. Então, é uma presença que está em mim e caminho com aquela presença.

OP – É um Deus que julga?

Aila – Aí vai depender de como a gente entende esse julgar... É preciso que se pense que Deus é alguém que faça com que a gente assuma as consequências dos nossos atos. Em Deus, a misericórdia não é adversária da justiça. E Deus não deixa de amar quando as pessoas têm que encarar as consequências dos próprios atos. Na dimensão cristã, sempre se acredita que se as consequências que não são assumidas do lado de cá, de alguma forma, têm que ser assumidas na dimensão definitiva. Cada um tem suas teorias sobre como será isso. E é algo que a gente diz pela fé, porque não sabemos. O que sabemos é que Deus, mesmo quando exerce a justiça, continua amando. Ele não é inimigo de ninguém, não quer a destruição do ser humano, mas as pessoas têm que encarar as consequências do que fizeram aos outros.

OP – Por que as pessoas estão tão mais intolerantes e como restaurar o respeito às diferenças?

Aila – É outro paradoxo da nossa época, que é muito plural. As pessoas tentam participar de pequenos grupos – as chamadas tribos - e não aceitam um grupo diferente. Não chegamos ainda no ponto certo, que é nos reunir por afinidades, mas respeitar o outro grupo que tem outras afinidades. Esse é o grande desafio da nossa época. A intolerância começa desde os pequenos grupos dos adolescentes, nos colégios, até formar coisas mais sérias.

OP – Passa pela educação...

Aila – Sim. Nesse ponto, os pedagogos têm um grande papel. É uma coisa que se tem que vigiar e se educar as pessoas a respeitar o diferente. Na geração anterior, lutaram tanto por respeito à igualdade, que esqueceram que o respeito se dá ao diferente. Quando ensinei na faculdade dos jesuítas, em Belo Horizonte, que um aluno começou a criticar minhas aulas porque eu não fazia igual a um padre jesuíta, tive que dizer: “Quando você se matriculou na minha matéria, sabia que sou brasileira, nordestina, mulher. Não sou padre, jesuíta e não tenho 40 anos de estudo bíblico. Paciência, você tem que respeitar o fato d´eu ser diferente do outro professor que se aposentou”. Temos que lutar para que nossas diferenças sejam respeitadas, para que possam conviver harmoniosamente. Porque elas são maravilhosas.

OP – À luz da filosofia, o que significa esperança, uma palavra já tão gasta e tão reciclada no começo do ano?

Aila – Esperança quer dizer que algo ainda não estou vendo, mas acredito na possibilidade acontecer. E não é esperar de braços cruzados, que eu contribua para que esse algo venha a acontecer. Tem uma passagem da Carta aos Hebreus que diz que nossa esperança é como uma âncora lançada para o céu. A âncora mantém o navio sem ficar à deriva. E essa Carta aos Hebreus diz que a esperança é uma âncora, ela nos mantém seguros. É porque acredito que algo melhor, que ainda não nasceu, possa acontecer, que me sinto seguro. Não é porque estou vendo, é porque eu acredito. É por isso que ela está muito ligada com a fé. Então, acredito que o ser humano possa ser melhor. Veja: estamos conversando aqui (calçadão da Vila do Mar) e isso, há alguns anos, seria impossível. Não teria essa tranquilidade, as crianças sem ter medo de uma bala, brincando, soltando pipa, correndo pra lá e pra cá, as pessoas caminhando... Foram pessoas que acreditaram que era possível, lutaram por isso, deram o melhor de si, que fez isso acontecer. Se as pessoas tivessem cruzado os braços, “Isso é um bairro violento e não tem jeito”, isso aqui não seria possível. Muitas pessoas não viram, faleceram, mas acreditaram. E a esperança delas possibilitou isso.

Fonte: Jornal O Povo (Páginas Azuis, por Ana Mary, jornalista), Fortaleza, 02 de janeiro de 2012.

Redescobrir o belo para nascer outra vez

2012-01-02T16:50:00.007-02:00

Entrevista com Aíla Pinheiro, filósofosa e Doutora em Teologia, religiosa membro do Instituto Nova Jerusalém, professora da Faculdade Católica de Fortaleza: Votos - e ações - de paz puxam o fio da meada dos desejos para o ano novo. Nesta entrevista (Parte I), Aila Pinheiro conduz o passear pela esperança.

A filósofa Aila Pinheiro começa o ano organizando a vida. Arruma gavetas e esvazia a mente para dar espaço aos novos amanheceres. Desacelera, para iniciar outra caminhada. Vai devagar, beirando a praia e o dia, vendo as coisas “como quem assiste” - e redescobrindo o belo. Assim, nasce uma vez mais.

Nesta entrevista, feita em um pôr do sol do último dezembro, a filósofa indica um caminho possível para 2012 Para ela, maior do que a violência é a união. “Existem muitas pessoas se unindo em ONGs e tentando fazer algo. Não apenas dizer, ‘eu sinto muito’ e chorar em casa com a dor do outro. Estão se mobilizando. Acredito nessas organizações civis”, sublinha. E mais forte ainda é uma certa esperança: “Acredito que o ser humano possa ser melhor”.

O POVO - O que a senhora costuma fazer na primeira semana do ano novo? Por onde recomeça?

Aila Pinheiro - Primeiro, arrumo a bagunça do quarto (risos). Como sou professora, tenho trabalhos para corrigir, aulas para preparar, livros para ler, aí, vai acumulando coisas. E, depois desse período de confraternização – que dou muito valor, estar com as pessoas, fortalecer os laços de amizade e vida comunitária -, cuido das minhas coisas. Cada gaveta que arrumo, estou com esse propósito de organizar minha vida, de não começar o ano com minha vida bagunçada. E a facilidade que tenho de morar próximo à praia, aí, no final da tarde, dou uma volta, medito. Caminho, encontro as crianças e o povo do bairro... Gosto de me aquietar mais, na primeira semana do ano. Depois, faço retiro de uma semana, vou para a serra. Mas só posso entrar em um clima para fazer um retiro se diminuir meu ritmo. Porque, se não, vou estar num lugar, mas minha mente vai estar a mil. Quero me integrar, me reestruturar. É como um renascimento, o início do ano.

OP - Qual o meio para desanuviar a cabeça? A senhora vai pelas caminhadas no calçadão...

Aila - Nessas caminhadas, vejo as pessoas correndo e penso que a beleza do mar e das coisas não é notada porque as pessoas, ou andam, ou correm pra perder peso e não prestam atenção. Minhas caminhadas não são com objetivo de estética, é pra desanuviar a mente. E gosto de sair com uma frase, vou pensando nela. E vejo todas as coisas como quem assiste: a brincadeira das crianças (aquilo me anima), as futuras gerações caminhando com idosos bem devagarinho, casais namorando... E a gente vai vendo que a vida tem sua beleza... Tinha uma garotinha tentando levar a outra na bicicletinha e eu disse: “Você consegue?”. E ela: “Vou te mostrar que eu consigo!”. E conseguiu. Bati palmas pra ela e disse: “Na vida, sempre diga ‘eu consigo’ e vá fundo!”. Isso me ajuda a não começar o ano com muitas preocupações e dar uma chance.

OP - Qual a última frase que a senhora teve em mente, quando saiu para o por do sol?

Aila - A frase de um pensador judeu (Rabi Eliezer): “Cubra-se com a poeira dos pés de seu mestre”. Os mestres do judaísmo ensinavam aos discípulos caminhando com eles - e a terra de Israel é árida, como é o Nordeste. E, no fim do dia, os discípulos estavam empoeirados. “Cubra-se com a poeira dos pés do seu mestre” é um jeito de dizer: “Ande próximo ao seu mestre, preste atenção no que ele diz, ensina”. E eu estava pensando: será que estou seguindo Jesus bem de perto, deixando-me cobrir com a poeira que sai dos seus pés? Fazendo aquilo que Ele ensinou, vivendo aqueles conceitos muito profundos, que humanizam? As pessoas não precisam nem ser cristãs para por em prática. Gandhi não era cristão e dizia que amava essa mensagem de Jesus.

Fonte: Jornal O Povo (Páginas Azuis, por Ana Mary, jornalista), Fortaleza, 02 de janeiro de 2012.

Nascemos para sermos uma bênção e um abrigo aos outros

2012-01-01T13:05:00.000-02:00

Artigo do Pe. Paulo Botas, mts.

Os Padres da Igreja, desde o século II, falam da vida cristã como “um nascimento íntimo e espiritual do Verbo no coração do homem”, portanto nossa maternidade espiritual encontra seu fundamento na maternidade física de Maria, e somos cristãos na medida em que participamos dessa mesma maternidade.

Pelo seu Sim, Maria faz com que o eclesial e o pessoal sejam uma só coisa, inseparável uma da outra. Maria é a primeira célula da Igreja e de toda a existência cristã pessoal. Ela nos revela e testemunha, pelo seu consentimento e adesão aos desígnios de Deus, que o cristão é, sobretudo, um ser que pronuncia um Sim e é a partir deste Sim que nos tornamos filhos e filhas de Deus.

A alegria e a esperança de sermos cristãos são, ao mesmo tempo, um dom e uma responsabilidade, que nos comprometem “em meio a uma geração perversa e depravada, diante da qual devemos brilhar como estrelas no mundo, ostentando a mensagem da vida” (Fl 2,15).

Maria foi declarada THEOTÓKOS – Mãe de Deus – no Concílio de Éfeso, em 431, e celebrar a encarnação do Verbo significa glorificar inseparavelmente Maria. Maria, a Mãe de Deus, nos ensina quão maravilhoso é poder estruturar a nossa vida na beleza; a nossa casa como sinal de um acolhimento amigo. E quão ainda é mais maravilhoso fazer de toda a nossa vida a irradiação da Presença Divina na banalidade das nossas ocupações cotidianas, abrindo em nossa presença um espaço de luz, de alegria e de ternura. Maria teceu em suas entranhas a bênção de Deus para que extirpasse o pecado do mundo feito ódio e divisão.

Nascemos, como Jesus, dos ventres de nossas mães para sermos, com todos os homens e mulheres do mundo, uma bênção e um abrigo; uma face resplandecente e compassiva, cujo rosto se volte para os mais necessitados e lhes entregue a paz.

Fonte: Publicado no Semanário Litúrgico Deus Conosco, 01 de janeiro de 2012 – Catequese Bíblico-Missionária (Negrito do texto é nosso).

Dia após dia anunciai sua salvação

2011-12-31T12:22:00.000-02:00

“No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus; e a Palavra era Deus. No princípio estava ela com Deus. Tudo foi feito por ela, e sem ela nada se fez de tudo o que foi feito” (Jo 1, 1-3). Aqui está apenas a introdução do “Prólogo” (Prefácio) do Evangelho de João, sendo todo ele o texto que a Liturgia proclama e medita neste dia, dentro da Oitava de Natal, último do calendário civil. Não é difícil compreender que esta Palavra (“Logos”) se trata do Verbo de Deus, do Seu Filho Jesus, “aquele que estava com Deus desde sempre e era Deus”. São muitas as reflexões que se pode fazer sobre este belo e profundo texto do mistério da encarnação, da luz que veio nos salvar e que se manifestou na noite de Natal. Porém, o que pretendo é simplesmente comunicar uma breve mensagem à luz desta Palavra, por meio da qual tudo foi feito, e sem a qual nada teria existido. Se a encarnação do Verbo e o seu Natal são as mais desconcertantes obras da providência divina, da “loucura do amor” de Deus que se abaixa para nos elevar, que sai de sua morada para habitar na “nossa cabana existencial”, e não só, mas assume a nossa própria natureza e vem viver nossas dores e alegrias, então, irmãos e irmãs, não há motivos para duvidarmos do compromisso de Deus para com a nossa felicidade. Deus é a nossa felicidade, como nos disse tanto o papa Bento XVI durante todo este ano! Por isso mesmo é que a Sua providência continua a nos assistir, basta olharmos tudo o que vivemos neste ano que se conclui. Para quem está em Deus nada se perde, tudo tem um fio condutor e um propósito, ainda que não compreendamos os compassos do Seu desígnio. “Cantai ao Senhor Deus um canto novo (...). Dia após dia anunciai sua salvação” (Sl 95/96), reza o Salmista neste dia. Eu desejo que o rezemos todos os dias daqui pra frente. Vai começar um novo ano, um novo recomeço e ao mesmo tempo um prosseguir da vida de fé, portanto, cantemos e anunciemos a salvação de Deus em nós, nos nossos familiares, na vida da Igreja e do mundo. “O Pai nos deu a conhecer o Seu Filho unigênito, a Sua Palavra, Palavra de Salvação!” (Jo 1,18). Se continuamos caminhando no desejo de realmente conhecer quem é Jesus, então tudo está valendo a pena e a luz vai cada dia encontrando espaço em nós.

Um santo ano de 2012 para todos os amigos e amigas deste Blog. Que Nossa Senhora, a “Theotokos” (Mãe de Deus) e seu castíssimo esposo São José, intercedam por nós. Obrigado!

Antonio Marcos

Para quem está em Deus, absolutamente nada se perde

2011-12-27T13:08:00.002-02:00

A Igreja celebra neste dia de natal a Festa Litúrgica do evangelista São João (Palestina, século I), o “discípulo predileto”, aquele que escutou os segredos de Jesus pelo reclinar da sua cabeça sobre o peito do mestre, e foi um dos primeiros a segui-Lo. João, pela amizade íntima com o Senhor, deixou-nos um evangelho que penetra profundamente no mistério do Verbo encarnado. Também se dedica a ele, ou à sua Comunidade de seguidores de Cristo, as três cartas Joaninas, por sua vez de riquíssima teologia sobre o amor a Deus e ao próximo, através da simbologia da luz e das trevas: se não amo o meu irmão permaneço nas trevas!

João gosta muito da simbologia da luz, não por acaso, mas porque “Deus é Luz e nele não há treva alguma” (1Jo 1,5). Assim, devemos abandonar as trevas do pecado e do desamor aos irmãos para verdadeiramente estarmos na luz. Afinal, este é o Natal que celebramos: Deus comunica a nós a luz da sua verdade. A luz nos faz ver melhor a realidade, que fica para nós mais nítida.

Mas é bem verdade que estamos sujeitos a perder a direção, a perder a luz que guia os nossos passos. Queremos acertar, melhorar, queremos ter Deus, queremos a conversão, mas erramos a direção, mudamos de caminho, erramos na busca dos valores, e o pecado é, de fato, um “errar o alvo” da santidade com consequências concretas e dolorosas. E este pecado pode vir do mau uso deliberado de minha liberdade, de uma tentação do demônio ou das sutis enganações do mundo. Somente a Luz de Jesus, nascida para nós no Natal, pode nos devolver a claridade do caminho, da consciência e do coração. Somente esta Luz pode nos fazer amar de verdade e sem falsidade a Deus, a nós mesmos e ao próximo.

É tempo de Natal, tempo de “retorno”, como nos falava Dom José Antônio (Arcebispo de Fortaleza), na homilia da Missa da Noite de Natal, 24 de dezembro. Retornar é iniciar um caminho de mudança de vida, seja lá onde estejamos. Queiramos melhorar, apesar de nossas fraquezas, pois a misericórdia de Deus nos alcançou, a nossa miséria foi atraída à misericórdia, eis o mistério daquela gruta de Belém, mistério de fé que se atualiza no hoje da história e da nossa própria vida. É fato que há vidas que melhoram e há vidas que pioram, mas façamos a nossa parte, ainda que as circunstâncias sejam desfavoráveis. Tenhamos a certeza absoluta de que, para quem está em Deus, absolutamente nada se perde, tudo colabora para a obra de salvação em nossas vidas, sejam as alegrias, as dores e o sofrimento, ganhos e perdas incalculáveis, pois de tudo Deus tira um bem maior. O Menino-Deus que acaba de nascer é a nossa luz, nossa salvação, por isso deixemos que ela ilumine as nossas trevas e nos "leve de volta".

São João Evangelista, interceda por nós! Amém.

Antonio Marcos

Descer do cavalo da nossa “razão iluminada”

2011-12-27T12:19:00.000-02:00

Francisco fazia celebrar a santíssima Eucaristia, sobre a manjedoura que estava colocada entre o boi e o jumento (cf. 1 Celano, 85: Fontes, 469). Depois, sobre esta manjedoura, construiu-se um altar para que, onde outrora os animais comeram o feno, os homens pudessem agora receber, para a salvação da alma e do corpo, a carne do Cordeiro imaculado – Jesus Cristo –, como narra Celano (cf. 1 Celano, 87: Fontes, 471). Na Noite santa de Greccio, Francisco – como diácono que era – cantara, pessoalmente e com voz sonora, o Evangelho do Natal. E toda a celebração parecia uma exultação contínua de alegria, graças aos magníficos cânticos natalícios dos Frades (cf.1 Celano, 85 e 86: Fontes, 469 e 470). Era precisamente o encontro com a humildade de Deus que se transformava em júbilo: a sua bondade gera a verdadeira festa.

Hoje, quem entra na igreja da Natividade de Jesus em Belém dá-se conta de que o portal de outrora com cinco metros e meio de altura, por onde entravam no edifício os imperadores e os califas, foi em grande parte tapado, tendo ficado apenas uma entrada com metro e meio de altura. Provavelmente isso foi feito com a intenção de proteger melhor a igreja contra eventuais assaltos, mas sobretudo para evitar que se entrasse a cavalo na casa de Deus. Quem deseja entrar no lugar do nascimento de Jesus deve inclinar-se. Parece-me que nisto se encerra uma verdade mais profunda, pela qual nos queremos deixar tocar nesta noite santa: se quisermos encontrar Deus manifestado como menino, então devemos descer do cavalo da nossa razão “iluminada”. Devemos depor as nossas falsas certezas, a nossa soberba intelectual, que nos impede de perceber a proximidade de Deus. Devemos seguir o caminho interior de São Francisco: o caminho rumo àquela extrema simplicidade exterior e interior que torna o coração capaz de ver. Devemos inclinar-nos, caminhar espiritualmente por assim dizer a pé, para podermos entrar pelo portal da fé e encontrar o Deus que é diverso dos nossos preconceitos e das nossas opiniões: o Deus que Se esconde na humildade dum menino acabado de nascer.

Fonte: Trecho da Homilia de Bento XVI da noite de Natal, 25 de dezembro. Publicado no ZENIT.org

Jesus é a prova: Deus escutou nosso grito!

2011-12-27T11:42:00.000-02:00

Sua Santidade, Bento XVI – Mensagem natalícia "Urbi et Orbi"

Cristo nasceu para nós! Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens do seu agrado: a todos chegue o eco deste anúncio de Belém, que a Igreja Católica faz ressoar por todos os continentes, sem olhar a fronteiras nacionais, linguísticas e culturais. O Filho de Maria Virgem nasceu para todos; é o Salvador de todos.

Numa antífona litúrgica antiga, Ele é invocado assim: “Ó Emanuel, nosso rei e legislador, esperança e salvação dos povos! Vinde salvar-nos, Senhor nosso Deus”. Veni ad salvandum nos! Vinde salvar-nos! Tal é o grito do homem de todo e qualquer tempo que, sozinho, se sente incapaz de superar dificuldades e perigos. Precisa colocar a sua mão numa mão maior e mais forte, uma mão do Alto que se estenda para ele. Amados irmãos e irmãs, esta mão é Cristo, nascido em Belém da Virgem Maria. Ele é a mão que Deus estendeu à humanidade, para fazê-la sair das areias movediças do pecado e segurá-la de pé sobre a rocha, a rocha firme da sua Verdade e do seu Amor (cf. Sl 40, 3).

E é isto mesmo o que significa o nome daquele Menino (o nome que, por vontade de Deus, Lhe deram Maria e José): chama-se Jesus, que significa “Salvador” (cf. Mt 1, 21; Lc 1, 31). Ele foi enviado por Deus Pai, para nos salvar sobretudo do mal mais profundo que está radicado no homem e na história: o mal que é a separação de Deus, o orgulho presunçoso do homem fazer como lhe apetece, de fazer concorrência a Deus e substituir-se a Ele, de decidir o que é bem e o que é mal, de ser o senhor da vida e da morte (cf. Gn 3, 1-7). Este é o grande mal, o grande pecado, do qual nós, homens, não nos podemos salvar senão confiando-nos à ajuda de Deus, senão gritando por Ele: “Veni ad salvadum nos – Vinde salvar-nos!”

O próprio fato de elevarmos ao Céu esta imploração já nos coloca na justa condição, já nos coloca na verdade do que somos nós mesmos: realmente nós somos aqueles que gritaram por Deus e foram salvos (cf. Est (em grego) 10, 3f). Deus é o Salvador, nós aqueles que se encontram em perigo. Ele é o médico, nós os doentes. O fato de reconhecer isto mesmo é o primeiro passo para a salvação, para a saída do labirinto onde nós mesmos, com o nosso orgulho, nos encerramos. Levantar os olhos para o Céu, estender as mãos e implorar ajuda é o caminho de saída, contanto que haja Alguém que escute e possa vir em nosso socorro.

Jesus Cristo é a prova de que Deus escutou o nosso grito. E não só! Deus nutre por nós um amor tão forte que não pôde permanecer em Si mesmo, mas teve de sair de Si mesmo e vir ter conosco, partilhando até ao fundo a nossa condição (cf. Ex 3, 7-12). A resposta que Deus deu, em Cristo, ao grito do homem, supera infinitamente as nossas expectativas, chegando a uma solidariedade tal que não pode ser simplesmente humana, mas divina. Só o Deus que é amor e o amor que é Deus podia escolher salvar-nos através deste caminho, que é certamente o mais longo, mas é aquele que respeita a verdade d’Ele e nossa: o caminho da reconciliação, do diálogo e da colaboração.

Fonte: Trecho da Mensagem natalícia "Urbi et Orbi", 25 de dezembro de 2011. Publicado no ZENIT.org

Que o amor, atrofiado pelo não manifestar, volte a existir

2011-12-24T18:23:00.006-02:00

Artigo de Ana Mary C. Cavalcante, Jornalista

O homem tem acreditado menos. Tem perdido a imaginação da infância sobre anjos e céu, tem desistido mais cedo do amor, tem negado mais o perdão. Mas não é culpa do tempo, que parece envelhecer o homem. É porque o homem tem buscado mais explicação do que sentimento. Tem buscado de fora de si o que é próprio do ser.

O homem tem aprisionado a esperança na palavra. Tem questionado a própria fé. Tem desaprendido o abraço e se desacostumado da gentileza. E, antes que o homem se perca nesse desmundo, é urgente tomar o homem pela mão. A união é o sonho mais sonhado pelo tempo. É a canção do dia seguinte, é a oração da distância.

Que se somem as diferenças, em 2012, para que a humanidade se torne maior. Que se aproxime mais do que tem. Que se façam as pazes com o próximo e com o mais distante. Que se façam as pazes com o acreditar. E que se juntem as crenças. Que os direitos não sejam luta, mas paz. E que o respeito enriqueça os aprendizados.

Que o amor, esquecido pelo não dizer, atrofiado pelo não manifestar, volte a existir. Como mandamento, ou como poesia, e principalmente como vida real. E que o amor seja mais forte do que a guerra. Ainda que seja uma outra vez uma utopia, mas que seja. Porque, como reconhece o escritor Viniciuis de Moraes, para isso fomos feitos: para a esperança no milagre.

Fonte: Publicado no encarte como mensagem aos leitores do Jornal O Povo (“Prece do Povo”), Fortaleza, 24 de dezembro de 2011.

Natal todo dia: oração da caridade

2011-12-24T15:25:00.000-02:00

Artigo de João Eudes Costa

Há séculos, a data de 25 de dezembro, quando comemoramos o nascimento de Jesus, sofre contestação, talvez pelo fato de o evangelho não indicar dia nem mês do Natal de Cristo.

Registros enciclopédicos informam que a data de 25 de dezembro foi fixada a fim de cristianizar grandes festas pagãs, que celebravam o nascimento do “Vitorioso Sol” no tradicional culto solar. O objetivo era oferecer sacrifício e suplicar pelo retorno da luz, porque as noites, naquela época do ano, eram mais longas e muito frias.

Passaram então a comemorar o nascimento de Jesus em 25 de dezembro no calendário Juliano e em 6 de janeiro no egípcio, porque, neste dia, celebrava-se o aniversário do “Sol Invencível”. Era tal a importância da estrela solar, que, em 274, o imperador Aureliano proclamou o “Deus do Sol” como padroeiro do Império. Todas as divergências tornam-se insignificantes se, a 25 de dezembro ou em outra qualquer data, tivermos o propósito de comemorar o nascimento de Jesus imbuídos do verdadeiro espírito cristão. Esta noite de Natal com certeza, não será diferente das anteriores. Pouco a pouco o importante evento da cristandade está voltando às comemorações milenárias das festas pagãs, quando não era o Cristo o centro das festividades.

Como comemorar o verdadeiro Natal de Jesus, se o aniversariante está cada vez mais ausente das festividades? Como festejar o natalício de alguém se não permitimos a sua presença? Não será porque a sua humildade conflita com a opulência do seleto evento? O teólogo grego Orígenes, no ano de 245, já repudiava a maneira de se comemorar o nascimento de Cristo com as pompas de um Faraó.

O Natal que agrada Jesus deve ser um encontro de confraternização, onde não se faça restrições de qualquer espécie. Como, então, alegrar o aniversariante que foi exemplo de humildade, fechando as portas, impedindo a participação dos pobres, excluídos pela impossibilidade de cooperar com os altos custos do evento e sem recursos para oferecer um presente para enfeitar as ricas árvores de Natal? Como alegrar Jesus se esbanjamos em fartas mesas alimento cujo desperdício daria para saciar a fome de muitas famílias?

Com que direito os oradores, na noite de Natal, em seus eloquentes discursos, confessam-se emocionados com a angústia da Sagrada Família, que não encontrou nenhuma porta aberta que acolhesse Maria portando, no ventre, o Salvador do mundo, se agora, as portas fechadas impedem a entrada de Jesus em sua festa? A troca de presentes entre os que festejam o Natal, não rememora a atitude dos astrólogos do Oriente, que levaram presente ao Deus Menino a quem queriam homenagear, pois não trocaram presentes entre si.

Será que nas comemorações natalinas alguém se lembra de oferecer presente ao aniversariante? Não é preciso que seja valiosa joia de ouro ou prata e sim coisas simples, embora de grande valia para Jesus, que sorri ao receber corações que, em todos os dias do ano, praticaram a oração da caridade, conjugando o verbo amar e acolheram com afeto os pobres e desamparados.

Não magoamos as chagas de Cristo porque ao receber tão valorosos presentes, Ele constata que não foi em vão o seu sacrifício, oferecendo a própria vida para nos livrar da impura ambição, da repudiada vingança e do desamor que acende, no mundo, a fogueira da maldade, que fomenta as sangrentas lutas fratricidas. Neste Natal, vamos convidar Jesus para a sua festa, para cantar, ao nosso lado: Noite Feliz.

Fonte: Publicado no Jornal O Povo (Jornal do Leitor - "Deixe Jesus adentrar na sua festa de Natal"), Fortaleza, 24 de dezembro de 2011.

Natal é a riqueza de Deus oferecida aos homens

2011-12-24T14:53:00.001-02:00

Pe. Dr. Brendan Coleman Mc Donald, redentorista, assessor da CNBB Reg. NE1

Cada celebração do nascimento de Cristo é uma reafirmação da força invencível da Verdade e do Bem. Mostra o valor de uma luz que se acende nas trevas. Em meio à fome, discórdias, conflitos e guerras entre os homens, cada comemoração do nascimento do redentor deve ser um ato de Fé na mensagem salvífica do Evangelho e o anúncio da solidariedade do Cristo com os homens. Aí está a fonte da invencibilidade da Luz que ali se acendeu. A Festa do Natal nos convida insistentemente à reflexão. Oportunidade esta para uma visão retrospectiva sobre os mais de dois milênios que nos separam do nascimento de Cristo em Belém. A doutrina que ele veio trazer aos homens, os caminhos que abriu, os resultados de sua obra, iniciada no estábulo, compensaram, nesse longo período da história, tanto sacrifício e abnegação? Obviamente, a resposta é afirmativa se nossa apreciação é feita à luz da fé, tendo em vista os insondáveis desígnios de Deus. Mas também nossa apreciação é positiva sob o ângulo puramente terreno. Basta olhar a trajetória da humanidade nesses séculos, para ver que o Menino nascido em Belém é realmente vitorioso.

Pensemos no fim da escravatura, na emancipação da mulher, na preservação do direito à vida, na preocupação pelo bem-estar do outro, nos direitos humanos, na justiça e igualdade para todos etc. Interessante observar que as idéias por ele ensinadas agem como fermento, às vezes sem o rótulo de origem, mas que ao observador arguto são facilmente identificáveis. Além disso, ajudou à melhor explicitação da lei natural, mesmo entre aqueles que não aceitam o nome de cristão. Porém, depois de mais de dois mil anos resta ainda um longo caminho a percorrer para uma total aceitação de uma doutrina que não pode ser vivida por partes, mas que traz em si uma exigência de uma opção definitiva. Junto ao Prescépio, observemos o mundo em que vivemos: corações amargurados, guerras, ódios, injustiças chocantes, egoísmo e individualismo exacerbados, miséria deplorável, fome, doenças, desemprego, narcotráfico crescendo verticalmente, desrespeito à pessoa humana, assaltos e assassinatos etc. e temos aí uma idéia do caminho a percorrer.

Todos buscam na época do Natal, a alegria, embora muitos ignoram sua origem ou confundam-na com a manifestação de sentimentos meramente humanos quando, na verdade, ela revela um acontecimento extraordinário na História: o nascimento do Redentor. A universalidade das comemorações natalinas é algo assombroso em um mundo que aparenta estar divorciado do eterno. Nas mais diversas modalidades, mesmo sem conheceram explicitamente o Cristo, e até rejeitando-o os homens se alegram e desejam uns aos outros felicidade. Há preocupação em comunicar ao próximo o bem-estar. Como uma aula universal, um mestre invisível para muitos, mas sempre admirável cada ano transmite ao mundo lições de paz, de concórdia, de fraternidade. O Natal, infelizmente deturpado em algumas de suas manifestações, é uma escola do Bem, um impulso em busca do Infinito.

Diante de nossa realidade, das imensas dificuldades do mundo de hoje, alguém que contemple o Presépio e escute a voz misteriosa de Deus, que se fez carne, não poderá ser dominado pelo pessimismo. Porque, brota do íntimo do ser humano um imenso grito de gratidão, de reconhecimento a esta Criança, que se fez semelhante aos homens, para que nós nos assemelhássemos a Deus. Do silêncio de Belém, emana uma magnífica proclamação de presença de Deus no mundo. Ali está o Salvador fonte de felicidade e paz. O Prescépio exprime uma lição a um mundo que valoriza exageradamente o dinheiro, o poder e o gozo. Na manjedoura está alguém que de tão pobre nem uma casa possui, nasce em um estábulo, desconhecido dos poderosos. De outro lado, recebe com o mesmo carinho pobres e ricos, ignorantes e letrados, pastores, reis e sábios. Seu ensinamento é de união e renúncia e não de ódio e separação. O Natal nos faz encontrar o Senhor na forma mais humana e humilde. Na pobreza da gruta o homem descobre o seu Criador e, se aceita voluntariamente o Santo descido até nós, recebe uma força que nos leva até Deus.

Para nós cristãos o Natal assume proporções extraordinárias e contém ensinamentos profundos, como revela a própria essência divina. O Natal proclama a inserção de Deus no mundo, neste mundo em que nós vivemos. Ele não se envergonhou de se nivelar a nós, pois em sua geneologia se encontram pecadores. Esta inserção de Cristo na humanidade é uma mensagem de humildade e de perdão. Seu nascimento ultrapassa toda a obra de Deus Criador, plenifica as maravilhas da providência divina. Ele se irradiou e está vivo em toda parte. O Presépio é de maneira inefável a manifestação de Deus, único e santo. O Natal nos faz encontrar o Senhor na forma mais humana e humilde. Na pobreza da gruta o homem descobre o seu Criador e, se aceita voluntariamente o Santo descido até nós, recebe uma força que nos leva até Deus. Em meio ao bulício das festas e transbordamentos de alegres manifestações, é importante e necessário preservar a tranqüilidade interior para uma frutuosa e douradora comemoração do Natal.

Nesta conjuntura, como viver o nascimento de Cristo? Festejos meramente profanos? Votos vazios de significado real? Ou, pelo contrário, gratidão pela vinda de Deus, aceitação de sua presença em nossa vida, apoio à sua mensagem de justiça e amor? Então a celebração do Natal tem sentido: na mensagem de felicidade que desejamos aos amigos, a voz assume novo timbre, os presentes se enriquecem, pois transmitem a alegria do coração, o fruto de paz, oriundo do Presépio. Natal é a riqueza de Deus oferecida aos homens. Vamos recolher esse tesouro, e reparti-lo com nossos irmãos, com todo o Povo de Deus. Dentro desta fundamentação cristã, abrindo o coração a uma alegria inesgotável, que se expressa também materialmente, lembremo-nos dos que sofrem, dos injustiçados, dos que não conhecem o Cristo. Assim, o Natal, pobre ou rico, entre sorrisos ou lágrimas, terá o brilho da estrela de Belém e a paz da manjedoura: aqui estará o Cristo, fonte de felicidade e paz.

Fonte: Publicado no Jornal O Povo (Espiritualidade), Fortaleza, 18 de dezembro de 2011.

Na escadaria da fé, esperando o Natal

2011-12-22T13:29:00.001-02:00

Durante os dias do Advento muitos de nós estivemos assim, de joelhos a rezar e a esperar o cumprimento das promessas de Deus. Se não pelo gesto físico, mas certamente a maioria procurando viver o dobrar-se dos “joelhos do coração”, o mais importante dos gestos. São tantos pedidos por tantas necessidades, não somente por nós, mas, principalmente, por aqueles que se confiaram às nossas orações. Também por aqueles que ocupam a nossa consciência e coração, ou ao menos o “campo de visão”: os pobres, os esquecidos, os pedintes, os sofridos e feridos, enfim, por tanta gente que faz ecoar algum grito de socorro material ou existencial. E não rezamos e agimos sozinhos, mas em comunhão através da fé da Igreja e da Caridade de Cristo. Permanecemos de joelhos, muitas vezes na solidão do silêncio, mas certos de que estamos nas “escadarias do céu”, porque Deus-Menino virá, uma porta será aberta e a Luz iluminará nossas vidas. Somos gratos, Senhor, sobretudo pela vida da Igreja, por permanecermos na escadaria da fé. Dentro de cada sacrário está o Natal que precisamos para sermos felizes!

Antonio Marcos
Imagem: Lara Vaz, Obra Shalom, Salvador.

Saber estar presente na vida dos outros

2011-12-20T12:08:00.003-02:00

Na velocidade com que vivemos as coisas hoje, não é de estranhar que as novidades eletrônicas logo se tornem "coisas antigas". O interessante é que as pessoas fazem campanhas fortes para que a gente também acompanhe as mudanças e gostos delas, e agente vai mesmo, quase que por "automático", afinal – dizem alguns -, quem quer ficar para trás? Porém, tenho que ser sincero: este ficar para trás também, infelizmente, pode ser um dado objetivo nas relações pessoais. Muda-se o perfil, chegam outras redes sociais e descarta-se "o velho". Assim também corremos o risco de fazer isto nas nossas relações. Eu mesmo me pergunto quase sempre o que significa esta e aquela pessoa na minha vida. Eu sei, nós sabemos que tudo é tão rápido em nossos dias, assim também se faz complexa, delicada a teia dos relacionamentos nesses dias de relações instáveis, "descartáveis", infelizmente. Todos nós temos os amigos íntimos, os mais próximos, aqueles com quem podemos contar independente das redes sociais e das novidades do momento, no entanto, relações autênticas se transformam assim porque, de alguma forma, foram cultivadas. Enfim, eu sou de acordo que as novidades das redes sociais provoquem mudanças pra melhor no nosso modo de se relacionar e interagir com os amigos e ao mundo, mas não desejo que tratemos tudo de modo descartável. “O velho dá lugar ao novo”, é uma lógica que nem sempre funciona ao pé da letra. Deveríamos saber que as pessoas não são assim, porém, também se sabe, como diz Bento XVI, que "só permanece o que construímos de bom na vida das pessoas". Número de amigos "no perfil" também pode não dizer muita coisa, pois o que conta como importante é a capacidade de ser alguém, de viver, de existir dentro do outro. Saber estar presente na vida dos outros, sobretudo dos mais próximos, é isto o mais importante e é uma das necessárias graças que devemos pedir a Deus todos os dias.

Antonio Marcos

Não perder nada e nem ninguém sem amá-los e sem me deixar amar

2011-12-20T11:04:00.000-02:00

Artigo de Zenilce Vieira - Psicóloga, sexóloga e pedagoga

O por do sol é bonito porque é efêmero. Se fosse permanente nos cansaria. Nada permanece belo definitivamente. Tudo termina, até mesmo um beijo ardente. Imaginemos por um instante que o sol jamais vai se por ou que nossa vida jamais terminará. Como nos comportaríamos? Como nos sentiríamos em relação a este dia “eterno” e à vida sem fim? O que neles poderíamos apreciar em sua definitiva repetição? É a alternância que nos possibilita tanto o amanhecer como o anoitecer. Assim também é a vida. Ela é bela em sua diversidade e temporalidade. É nessa provisoriedade que nos esforçamos para lhe dar sentido e prazer.

Tenho pensado muito nisso. Particularmente nos últimos tempos o dia tem sido curto para o tanto de vida que quero viver e para o tanto de amor que quero dar. Parece que quando ficamos mais velhos começamos a escrever as tais “cartas de amor ridículas”, subimos nos telhados, contamos a todos sobre o nosso amor, pedimos ajuda, imploramos perdão, prometemos mudanças... Até conseguimos muitas vezes, mas, em outras, o sol se põe mais cedo do que esperávamos e perdemos o que achávamos ser a nossa última chance. No entanto, para nossa grata surpresa num outro dia o sol volta a brilhar.

Como o por do sol, o entardecer da vida pode ter muitos encantos. A construção que fizemos nessa passagem pela vida é que dará sustentabilidade, alegria e beleza ao amadurecer. Isso não se improvisa. A gente constrói desde a infância, porque não há alegria do nada, mas do saldo de uma construção cuidadosa do sentido de nossa vida. O por do sol tem cheiro de saudade sim, mas é um privilégio tê-lo do que sentir saudade. “O que a memória ama fica eterno”, diz Adélia Prado. Fica eternizado em nossa memória aquilo que construímos amorosa, ética e dignamente em nosso existir.

Há certa experiência de vazio em nós que só se preenche com o sentido que damos à vida. Esse sentido terá de ser dado aos pequenos fatos do cotidiano, e até mesmo ao sofrimento. É sábio compreender que ele nos transforma, possibilita-nos crescimento, beleza interna e maturidade. Melhor que banir o sofrimento, que nem por isso se vai, seria acolhê-lo, crescer e aprender com ele. Isso seria sábio, assim como compreender e amar a vida que existe no aqui e agora, no tempo em que se vive. Na verdade, a gente só pode ser feliz agora. Ontem se foi e amanhã é talvez. A chance de ser feliz é agora ou nunca.

Sabedoria não depende de sabermos muitas coisas, mas de vivermos com intensidade, pequenas e frequentes oportunidades a que a vida nos expõe, sem deixá-las passar em branco. É possível retirar desses momentos a lição e a cota de felicidade que eles escondem.

Nos fragmentos do cotidiano podem estar contidos preciosos retalhos da vida que não temos o direito de desperdiçar. Não posso mais perder nada e nem ninguém sem amá-los e sem me deixar amar. Feliz ano novo para todos nós!

Fonte: Publicado no Jornal O Povo (Opinião: “Entardecer a vida”) – Fortaleza, 18 de dezembro de 2011.

O cuidado de Deus por nós não se desarmoniza

2011-12-20T10:30:00.000-02:00

Conversando nesses dias com uma pessoa amiga, pude ouvir sua partilha, por sua vez dolorosa, acerca do que costumamos chamar de "silêncio de Deus" em nossas vidas. E, a gente, sabendo do que se trata por experiência pessoal, não deseja logo dar conselhos ou mesmo "direção espiritual", mas escutar e captar as entrelinhas do seu coração, exatamente lá onde se processa a obra de Deus, "Aquele cuja ação é misteriosa" (Jz 13,19). Quem nunca experimentou deste "aparente silêncio" de Deus? As Sagradas Escrituras e a vida dos santos mostram esta dura prova na vida dos homens e mulheres de Deus. Mas é verdade que "o dia transmite a mensagem ao dia e a noite faz conhecer à noite. Não é um discurso, não há palavras, não se lhe ouve a voz. Sua harmonia se estende sobre toda a terra, e sua linguagem, até as extremidades do mundo" (Sl 19,3-5). A harmonia da obra de Deus não para, o seu amor e cuidado por nós não se desarmonizam. Se há um silêncio e desarmonia, fazem-se a partir de nós mesmos, mas, ainda assim, através da fé podemos "escutar" os passos e a voz de quem nos procura todos os dias no jardim: "onde estás, meu filho Adão? Por que te escondes de mim e de ti mesmo?".

Antonio Marcos

Manjedoura do coração

2011-12-20T10:24:00.000-02:00

Nossas esperas, certezas e incertezas, a vida na sua concretude pede mesmo esforços renovados cada dia, sobretudo nesta tão necessária convivência humana e cultivo das relações. Sofremos com as pessoas machucadas, feridas, "não amadas", se é que podemos assim dizer. Nós conhecemos, suponho, um pouco de nossas mazelas e de nossos limites como pessoa, mas tudo pode ser oportunidade para nos refazermos a partir de um diálogo conosco, com Deus e com os outros. O processo de ressignificar as perdas, a arte de recompor-se de um estado de resiliência é mesmo necessário e pode custar lágrimas e dores, mas temos e é preciso ir adiante, sempre! "Levantai-vos, vamos!", diz o Evangelho! Todos os dias escuto isto de Deus: "Levanta-te, filho, saiamos daqui!" Quando eu desejo e dou o primeiro passo é Deus que também faz comigo; Ele não fica me assistindo, mas vive comigo meus recomeços! Não é este o Mistério de Belém? Sim, "Deus desce para nos elevar; escolhe-nos como morada o Altíssimo". Esperança, filho, esperança! Esperança, inclusive diante dos que parecem desorientados do caminho da felicidade ou dos prepotentes que pensam "bastar-se a si mesmo". Continuemos a preparar a manjedoura do coração, amando e perdoando. A nossa Luz está chegando; está vindo Aquele que faz novas todas as coisas! Eu creio!

Antonio Marcos

Eis minhas mãos e meu coração

2011-12-20T10:18:00.000-02:00

"Quem subirá até o monte do Senhor, quem ficará em sua santa habitação? Quem tem as mãos puras e inocente coração, quem não dirige sua mente para o crime" (Sl 23/24 - 20 de dezembro). No primeiro momento este trecho dos Salmos, Palavra de Deus, poderia gerar desânimo em nós por olharmos nossas mãos e sentirmos o nosso coração tão necessitados de pureza e inocência. No entanto, o ideal da santidade é para os pecadores que "buscam a face de Deus". A nós cabe os passos na fé, o desejo e as decisões, ainda que tão imperfeitas. Alegra-nos saber que Maria é a "Toda Pura, toda bela, de mãos puras e inocente coração", mas a obra é do Espírito Santo, não mérito seu: "Ele virá sobre ti, e o poder do altíssimo te cobrirá com sua sombra", diz o Evangelho (Lc 1,35). A misericórdia de Deus alcança os justos e os injustos, eis a nossa esperança. Por isso, Senhor, as palavras do Salmo não me desanimam, mas me enchem de esperança, porque a Tua misericórdia é que me insere na geração dos que buscam a Tua Face. Eis minhas mãos e meu coração, vem, Senhor Jesus!

Antonio Marcos

Gestante de plena vida

2011-12-20T10:14:00.000-02:00

Junto de Ti, ó Virgem Maria, Mãe e Mestra do amor, vou caminhando e chegando aos últimos dias do Advento. Vivendo a grande semana que antecede o Natal do teu Filho, creio que tua gestação significa a nossa salvação. Sei que Tu, ó Maria, e teu José, já se encontram longe de casa, quase chegando à Belém para fazerem o recenseamento. Lá se dará o grande mistério da Luz que vem iluminar as nossas trevas. Estas quatro velas do Advento realmente são símbolos de uma luz infinitamente inigualável. Teu tempo de espera, Mãezinha, é tão diferente do nosso, porque nossa fé é pequena, vacilante, impaciente. Ensinai-nos a paciência da fé! O deserto, o jumentinho, os perigos, as necessidades, o cansaço, os imprevistos... Não tens todas as respostas, mas o cuidado de teu José e a providência consoladora de Deus são sinais concretos de que a obra nova se fará, independente dos acidentes da história humana. Obrigado, Mãezinha, por caminharmos juntos até aqui! Tua barriga está linda de se ver... Tu estás linda assim: gestante de plena vida, de salvação.

Antonio Marcos

Imaculada Conceição: as desgraças deste mundo não triunfarão!

2011-12-08T02:43:00.000-02:00

Celebrar solenemente o dogma da concepção imaculada de Maria, fruto dos méritos de Jesus Cristo e do poder de Deus, acreditando com a Igreja que Ela foi preservada do pecado original, é, pois, deixar o coração se maravilhar, através da fé, com a certeza absoluta de que o bem é mais contagioso que o mal. “Onde havia abundado o pecado, a graça superabundou”, diz o apóstolo Paulo. Deus preservou Maria do Mal. Ela é a nova Eva, a cheia de graça desde o primeiro instante de sua existência, porque a ressurreição de Jesus é mistério antecipado na sua vida, e assim o mal em seu corpo e alma já é realidade vencida. Isto não a isentou de “trilhar um caminho de crescimento na fé” (cf. LG 58), de exercer sua liberdade para escolher a vontade de Deus cada dia. “Não tenhas medo, Maria, porque encontraste graça diante de Deus” (Lc 1, 30). Neste dia a Virgem Maria da Imaculada Conceição também olha para nós e, com seu “poder intercessor”, nos exorta a não temermos a escolha pela pureza, pela verdade, pela santidade, pela retidão de coração. Num mundo onde se banaliza o valor corpo e da alma, da castidade e de tudo o que resplandece a beleza de Deus, celebrar a Imaculada Conceição de Maria é um sinal profético de esperança, um consolo, um retorno ao que realmente dignifica. O mistério de graça e eleição na vida de Maria difere do nosso, porque somos pecadores, mas somos batizados, temos a graça santificante capaz de nos fazer ir além de nossas misérias e pecados. Contemplar a ação de Deus na vida de Maria, criatura sua, humana como nós, é recordar também do fato de que “as desgraças” deste mundo, o próprio pecado não triunfará sobre os desígnios do amor de Deus. Da mesma forma nas nossas vidas: temos nossas misérias, é verdade, mas a graça de Deus pode vencer em nós. Digamos como Maria: “Faça-me em mim segundo a tua palavra!” (Lc 1, 38).

Antonio Marcos

O Brasil é tolerante e muito com os homossexuais

2011-12-07T14:08:00.000-02:00

Por Vanderlúcio Souza, leigo católico e estudante de jornalismo

O Projeto de Lei 122 de 2006, conhecido como lei da mordaça gay foi desarquivado pela senadora Marta Suplicy (PT/SP) e será votado na Comissão de Direitos humanos do Senado nesta quinta-feira, 8, dia em que os católicos celebram a Imaculada Conceição de Maria.

Da última vez que foi para discussão o projeto teve mudanças em sua redação devido à reflexão lançada pela bancada da família no Congresso e forte oposição da bancada evangélica.

O PL 122 criminaliza manifestações contra o homossexualismo. Na nova redação foi preservado que em culto religioso se pregue contra a conduta homossexual, contudo, ficou apenas nesta esfera. Em um mundo globalizado o púlpito é apenas um entre os diversos modos de ensinar a prática religiosa aos fieis, logo, a liberdade de consciência não é levada em consideração caso algum religioso ensine através de site ou redes sociais, por exemplo, que a prática homossexual não é devida.

Já no âmbito do trabalho nada foi mudado. Neste caso é punido o empregador que venha a demitir um funcionário e este alegue que o ato tenha sido homofóbico. Leia o que diz a lei:

“Art. 4º Praticar o empregador ou seu preposto, atos de dispensa direta ou indireta. Pena: reclusão de dois a cinco anos”.

A pena é de dois a cinco anos. Mais um exemplo para ilustrar a gravidade do projeto. Caso o professor de seu filho assuma a homossexualidade e passe a ir para a escola travestido de mulher, nem a direção da escola pode lhe chamar a atenção, nem os pais podem pedir para mudar o filho de turma, pois isto seria um ato homofóbico prescrito na lei, logo, passível da pena de dois a cinco anos de reclusão.

Muitos legalistas concordam que o projeto é inconstitucional. O amparo para o homossexual é o mesmo que atende a todos os demais cidadãos.

As minorias acusam que no Brasil existe perseguição gay e que a violência é avassaladora neste estrato da sociedade. Há controvérsias. O Brasil é tolerante e muito com os homossexuais, prova disso são as paradas gays que acontecem nas grandes capitais exibindo em plena luz do dia cenas de beijos e pessoas seminuas desfilando pelas ruas ou ainda os diversos personagens gays das telenovelas. Se for por isso se deverá criar lei para proteger os jovens já que estes são as maiores vítimas de violência do país.

O Projeto de Lei não goza da simpatias dos católicos e evangélicos do país o que representa um fatia de quase 90 % da população.No Senado a situação é semelhante, contudo os parlamentares não querem se envolver na discussão. Querem apoiar o projeto para ganhar o voto dos eleitores gays mas têm medo de tornar público a posição por conta dos que são contra. Deste modo agem não pela consciência, mas apenas por interesse eleitoreiro.

Globo

Já a mídia apóia o projeto e tenta-o fazer descer “goela abaixo” aos seus telespectadores. Especula-se que a Rede Globo em parceria com a Unesco e ONU lançará um campanha pró homossexualismo durante quinze dias em sua programação.

Cabe aos católicos e evangélicos manifestarem pacificamente sua opinião nos veículos de comunicação e redes sociais pedindo novamente o arquivamento do descabido projeto 122.

Envie para os senadores que compõem a Comissão dos Diretos Humano sua indignação com a lei da mordaça gay. Segue a lista de e-mail dos senadores:

ana.rita@senadora.gov.br - martasuplicy@senadora.gov.br - paulopaim@senador.gov.br - wellington.dias@senador.gov.br - cristovam@senador.gov.br - crivella@senador.gov.br - simon@senador.gov.br - eduardo.amorim@senador.gov.br - garibaldi@senador.gov.br - sergiopetecao@senador.gov.br - paulodavim@senador.gov.br - clovis.fecury@senador.gov.br - mozarildo@senador.gov.br - gim.argello@senador.gov.br - magnomalta@senador.gov.br - marinorbrito@senadora.gov.br

Fonte: Publicado no Blog Ancoradouro (Jornal O Povo): “Lei da mordaça gay será votada no dia da Imaculada Conceição”, Fortaleza, 06 de dezembro de 2011 (o destaque em negrito é deste blog).

Encontros e relações nos novos "areópagos"

2011-12-05T23:16:00.002-02:00

É muito interessante observar as entrelinhas dos "encontros e relações" nas redes sociais, nestes espaços de uma impressionante rapidez e mutações, de palavras, de saudações, de silêncios e indiferenças, de grandes alegrias... Espaços de reflexões, de discussões, críticas, mas também de vazios e desorientações. Observa-se, sobretudo, um atuante "imaginário religioso", traduzido por sinais, palavras, imagens, reações e omissões... A liberdade e a autonomia são características destes espaços de comunicação moderna, e isto é bom, sem dúvida, não obstante os desafios do mau uso destes direitos! Mas, é bem verdade, nós bem sabemos, que o aspecto religioso por aqui caminha na linha vermelha do subjetivismo: o real e o imaginário, as palavras e a vida, a fé e a omissão no anúncio, os princípios e a negação dos mesmos. Quem está isento disto? Ninguém! Tenho descoberto cada dia que este é também um desafiante campo de missão, porque os contextos fora dele pedem coerência, e isto também implica conversão, vivência comunitária da fé, seguimento a Jesus Cristo. Ninguém nega que nas redes sociais encontramos riquezas extraordinárias, oportunidades de crescimento e edificação mútua, mas também há muita futilidade, gente se consumindo para propagar o Mal e banalizar o Bem. Como corretamente se afirmou: "A internet precisa de uma alma". Eis a nossa responsabilidade como cristãos. E não caiamos na tentação de acharmos que estamos isolados e isentos da responsabilidade ética e moral, porque as estruturas podem até passar, mas ninguém consegue se livrar da consciência de que precisa caminhar na luz da verdade, que precisa ser santo, e isto é um processo pessoal e comunitário. Neste tempo do Advento prosseguimos com a Igreja na súplica ao Senhor, para que renove em nós a esperança, sobretudo para com a nossa própria conversão, e assim, retornando à luz possamos indicar a direção da mesma através da nossa relação com os outros! Que estes espaços, os novos “areópagos”, conheçam a luz que vem da Palavra de Deus, “devidamente interpretada” pela Igreja, e assim proporcionem encontros e relações capazes de resplandecer o rosto verdadeiro de Cristo. “Maranathá! Vem, Senhor, Jesus!” (Ap 22,20).

Antonio Marcos

Acende-se a Segunda vela: corramos...

2011-12-04T17:04:00.001-02:00

A Igreja celebra o II Domingo do Advento e continua seu caminho rumo ao Solene Natal do Senhor. Queremos permanecer "correndo ao encontro do Senhor!" Os dias já se adiantam, acende-se a Segunda Vela e o coração deseja mais ainda se apossar das promessas de Deus, como assim reza o Salmista: "(...) É a paz que ele vai anunciar; paz para o seu povo e seus amigos, para os que voltam ao Senhor seu coração" (Sl 84/85). É a paz que tanto desejamos? Certamente! Eis o segredo que a própria Palavra nos revela: a paz experimenta quem volta a Deus seu coração. Portanto, problemas, dores, decepções, sofrimentos, lágrimas, tudo isto ainda acontece, mas não tem como arrancar a paz de quem, apesar disso, encontra-se "retornando" para Deus, e não caindo na revolta, na indiferença e desesperança. É exatamente isto o que diz a "Oração do Dia": Ó Deus todo-poderoso e cheio de misericórdia, nós vos pedimos que nenhuma atividade terrena nos impeça de correr ao encontro do vosso Filho (...)." Esta é a nossa fé, e somos felizes! "Arrasta-me, após Ti, corramos!".

Antonio Marcos

Os valores sobre qualquer emotividade

2011-12-04T15:09:00.001-02:00

O Brasil vive neste dia o último capítulo do campeonato brasileiro, e para os que gostam - os torcedores equilibrados ou os “apaixonados em demasia” - é mesmo um dia de muitas emoções. A paixão e sedução do futebol são sempre contagiantes por aqui. A gente compreende que acaba sendo uma forma de proporcionar alegria ao povo brasileiro. Embora saibamos do poderoso e bem articulado jogo de interesses econômicos e ainda os contratempos da violência devido as rivalidades, desejamos que tudo seja um sadio modo de viver as paixões humanas e de celebrar o lado bom de torcer, ganhar ou perder. O Brasil se despediu neste dia do ex-jogador da Seleção Brasileira, Sócrates, vitimado pelo câncer. Venceu tantos desafios, lutou por causas civis, proporcionou alegrias pela arte do futebol, mas dobrou-se aos limites do corpo humano. Tudo passa, permanece a memória das alegrias! Que o futebol seja uma oportunidade de viver alegrias coletivas neste mundo de tantos isolamentos. Ganhar ou perder faz parte, mas que seja vivido com arte, não com ódio. Somos brasileiros, somos um povo, temos valores que prevalecem sobre qualquer emotividade.

Antonio Marcos

Desistir por causa de nossas fraquezas? Jamais!

2011-12-01T02:23:00.002-02:00

A Liturgia da Palavra do Tempo do Advento é mesmo de grande providência divina para o que precisamos viver como Igreja, como Sociedade, mas, sobretudo, como pessoa batizada e católica. Falamos muito da necessidade da escuta da Palavra, que já é um milagre em nossos dias de muitas correrias e compromissos, mas quase sempre esquecemos que esta escuta deve implicar numa construção, a construção da casa da fé, da amizade com Deus, do testemunho de vida cristã e dos nossos projetos e escolhas vividos com honestidade e fidelidade, ainda que com passos lentos. Quando a escuta da Palavra não penetra, não enraíza, a casa é mal construída. Fica sem firmeza e vulnerável aos ventos. Uma casa construída na areia é sempre uma futura ruína.

Talvez você conheça a natureza da ruína como experiência pessoal, por isso sabe que se trata de uma profunda dor e sofrimento quando ela se torna realidade. Creio que nem todos que dizem: “Senhor, Senhor”, e sofrem com suas omissões e infidelidades, podem ser julgados como atores da banalidade. Deus conhece nossas lutas, a retidão e a nudez do nosso coração. Deus sabe que a queda pode ser evitada, mas estaremos sempre sujeitos a ela. O interessante é que o Evangelho nos pede “prudência”, e não nos impõe uma mudança da noite para o dia. Conversão não é mágica, é processo lento de mudança de vida. O que não podemos é nos acostumar com o que não tem consistência e futuro. Deus sabe que a construção da casa é também um processo, seja sobre a rocha, ou, infelizmente, sobre a areia. Por que a prudência? Porque ela é o sinalizador de quando devemos avançar ou retroceder, mudar ou desistir, recomeçar ou refazer. Sem prudência, sem aquele juízo de desconfiança de si mesmo, o pecado encontra terra fértil, e ele mesmo é o vento a derrubar a casa sem alicerce (cf. Mt 9,27-31).

Então, o que fazer? Desistir por causa de nossas fraquezas, de nossas feridas, de nosso retardamento no processo de conversão? Jamais! Isto também seria uma ruína, talvez a pior de todas. A resposta nós a encontramos de forma consoladora na própria Oração da Igreja neste Tempo de Advento, 1º de dezembro: “Despertai, ó Deus, o vosso poder e socorrei-nos com a vossa força, para que a vossa misericórdia apresse a salvação que nossos pecados retardam” (Oração do Dia). Vemos que não há espaço para a desistência de nós mesmos diante de nossas fraquezas, mas uma humilde súplica para que Deus nos ajude com sua graça.

Antonio Marcos